

見山堂筆記:
养砚即养心
砚,用一段技术,就要让它休息一下!这是古东谈主的风俗,亦然我的风俗。古东谈主,有七方砚,每天交替的妙法。此为,养砚。养砚,亦养心。
今东谈主似乎多不好奇。当年,老王曾学先哲养砚妙法。阿谁步调倒也毛糙,将砚放入水盆中,存入雪柜的冷藏中,半个月后取出,用起来颇好。固然,用干净的山泉水泡就更好了。
砚,不仅要泡,更要打磨。所谓,雕镂也。前两天,我就把一方砚,再次送到砚师那去雕镂。。
九游会j9官方网站APP下载此砚,是谨慎老坑洮砚,发墨下墨极好!去年,王玉春师父所制,这几天又请他加深了墨池!此石,得自于洮河喇嘛崖坑口。余昔日踏访喇嘛崖,于稠密碎石中所捡出,已近二十余年。
多年来,为家中乌龟池踩脚攀爬之石。四年前,困居家中,龟死石存。洮石遂在阳台一隅落灰。客岁装修,夫东谈主言此石毋庸,扔了吧!我说,此砚石虽蒙灰尘,然碧绿彻亮,蜡质满满,温润如玉,且老坑质量,可值令嫒。
于去年五月,请洮砚巧匠王玉春师父制砚。
能手制砚,大工不巧!王师随形就势,稍去硌手之石茬,大阳城中间开一砚堂,即成。
于是,名石经覆按而为众东谈主所用,不再蒙尘已。(見山堂筆記之一)




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见山堂札记 · 卷首语
见六合,见众生,见我方,乃东谈主生三田地。写字作文,亦须如斯。所谓:见山是山,见山不是山,见山如故山;世间万象,本便是见山是山,见心是心。 余书房在金城皋兰山下,为皋兰路上一陋室。然昂首可望兰山之巅三台阁,故以“见山”为名。 “见山”不登大雅,古已有之,文脉绵延久远。以此堂号,既有襟怀率直、静不雅沸腾之意,亦是开门见山,直吐胸宇之为。 余号勤行居士,数十年,握“上士闻谈,勤而行之”之心,以“勤不言苦,行其所知”之态,好学力行,不敢稍歇。 见山堂杂文,以文字记岁月,以杂文不雅东谈主间。不逐浮华,不事喧嚣,于无为中见本真,于清文中守初心。 见山不雅心,勤行杂文!山常在,心常静,文常新。 岁月幽静,且与见山堂中,共话东谈主间清欢。